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| 11th Jan 2009 | 歷史討論, 自言自語 | (214 Reads)

歷史的誤會─君士堡丁大帝將基督教定為國教?兼論君士堡丁為什麼改信基督教

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       網友chris,在其文章中談到《基督教是東方宗教?》。關於這一點,筆者是完全認同,皆因基督教的發源地是在今天巴勒斯坦一帶的狹長綠洲,運用現代地理學知識來判斷,亞洲或中東,一向被歐洲人歸類為東方地區。加上,早期基督教五大教區,即埃及的亞歷山大,土耳其的君士堡丁,接近黎巴嫩的安條提克,以及巴勒斯坦的耶路撒冷和帝國首教羅馬。當中,有四個是位於今天的中東,還有的是五大教區中,以羅馬的教友人數最少,根據英國學者愛德華.吉朋在其著作─《羅馬帝國衰亡史》中估計,人數大約只有50000人左右。而且,早期的基督教作品,都是用東方最流行的語言─古希臘語所寫成的,包括新約的基礎內容,著名的《四福音書》。

 

     

     但是,可能是出於對歷史的誤解,不少的人都認為,羅馬帝國的君士堡丁一世,將基督教定為羅馬帝國的官方信仰。實際上,這是一個天大的誤會,皆因他由始至終,只是在公元313年與東部帝王李錫尼簽署《米蘭敕令》,正式宣佈基督教為合法信仰,基督徒享有宗教自由,不再受到官方迫害。至於是哪一位羅馬皇帝正式宣佈基督教為全國唯一合法宗教呢?答案是幾十年之後才登基的狄奧多西一世,才於公元392宣佈這一影響至今的法令。至於君士堡丁是出於什麼原因而改信仰基督教呢?歷史學家對此都爭論不休,其中一種說法,正如blog友chris所說,是因為主向君士堡丁顯現神績,說:『只要使用十字架為軍旗,必能戰無不勝。』繼而擊潰佔領意大利的馬克西米安。

 

      以上是基督教歷史學家尤西比烏斯的說法。但是,現代的歷史學家,經過研究後發現,其實『十』,可能是『X』的誤會,而且『XP』在古羅馬的軍團中,是相當普遍中,在不同的宗教信仰,是有不同的見解。站在基督教的立場,認為『XP』應該是希臘文基督的頭兩個字母。不過,高盧的異教徙們同樣地認為『X』是太陽與雷電的象徵,而『P』則代表是太陽神的鞭子。因此,以上的傳說,難以證明君士堡丁改信基督教的真正原因。

 

      他本人改信基督教的信仰,可能是出於多方面,並不是一個原因,例如:君士堡丁的母親海倫娜是一位虔誠的基督徙,對其附加一定的影響;帝國的兵源日漸不足,政府無奈之下,不得不從各個蠻中,徵集士兵,以便對抗外族侵略和鎮壓國內的農民起義。當中,就以日耳曼人中的一支─西哥特人的人數最多,雖則他們是日耳曼人。可是,他們經已不像他們的同胞哪樣,信奉奧丁、托爾和弗雷等傳統偶像。相反,他們的民族中,不少人經已投入基督教的懷抱中。君士堡丁為了控制這一無敵之師,他也不得不作出讓步,放棄羅馬諸神,改為信奉異端阿利烏斯派。

 

      此外,也有人提出,他不過是出於臣民的要求,即大多數人經已改信基督教,因而不得不接受。但是,只要大家參考相關的文獻,就會發現這一理論,根本不值一談,因為在當時的西歐,只有十五分之一人信奉基督教,而在東方則較為眾多,也約莫是十分之一人左右。就是這一客觀形勢,君士堡丁在其有生之年,根本不敢承認自己是基督徒,直到臨終,才接受洗禮。更加不會愚蠢到得罪全國九分之一的人口,公開取締所有異教儀式。動搖自己辛苦打下來的江山。

 

      不過,今後的歐洲人依然不會忘記這一位偉人,就是由於他的扶植基督教的政策,為今後的歐洲基督化政策打下基礎。雖則中途出現了『叛教者』朱利安、民族大遷徙等歷史大事,一定情度上,阻礙了歐洲基督教化進程。只是,歷史的車輪依然滾滾向前,沒有漸離軌道,向著既定的目標前進。

 


[1]

多謝指正,我會在自己的文章內修正的。
我認為判斷基督教對中國人來說,是東方宗教還是西方宗教,要考慮:
1. 中國的位置
2. 現在基督教教義的特色
而不單是計算其初期發源地。

Chris
[引用] | 作者 Chris | 11th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[2]

「君士堡丁在其有生之年,根本不敢承認自己是基督徒,直到臨終,才接受洗禮。」
商榷一下,另一資料,他是在313年宣布成為基督徒,並成為基督教的Patron。
http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_I_and_Christianity#cite_note-3,引^ Peter Brown, The Rise of Christendom 2nd edition (Oxford, Blackwell Publishing, 2003) p. 61

Chris
[引用] | 作者 Chris | 11th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[3] Re: Chris
Chris :
多謝指正,我會在自己的文章內修正的。我認為判斷基督教對中國人來說,是東方宗教還是西方宗教,要考慮:1. 中國的位置2. 現在基督教教義的特色而不單是計算其初期發源地。

其實基督教,不過是當時眾多未日運動之一.

風
[引用] | 作者 | 11th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[4] Re: Chris
Chris :
「君士堡丁在其有生之年,根本不敢承認自己是基督徒,直到臨終,才接受洗禮。」商榷一下,另一資料,他是在313年宣布成為基督徒,並成為基督教的Patron。http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_I_and_Christianity#cite_note-3,引^ Peter Brown, The Rise of Christendom 2nd edition ...

其實古代文獻經常有沖突,有文獻記載道:

『君士坦丁对基督教的贡献还不只与此。当时基督教已分裂成几大派系,其中正统教会主张圣父、圣子、圣灵三位一体说,而以亚历山大里亚主教阿里乌斯为代表的一派则否认三位一体,认为只有圣父才是永恒的,这一派同时还主张教徒安于清贫。为帮助教会统一教义和组织,君士坦丁于323年在尼西亚召集了主教大会,这是基督教历史上第一次宗教大集结。大会通过了《尼西亚信条》,坚持了正统教会的三位一体说为正统,斥责阿里乌斯派为异端,将阿里乌斯革除出教会。
  337年,君士坦丁临终前接受了洗礼,以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。』

http://baike.baidu.com/view/15698.htm

風
[引用] | 作者 | 11th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[5]

阿神一直都知道基督教的發源地在以巴一帶,也知道那是中東地區。卻居然未聯想過“基督教是東方宗教”!

阿神很喜歡看歷史,不過對西方史涉獵就不多,所以到這裏來就“過足癮”。風,加油!

阿神
[引用] | 作者 阿神 | 13th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[6]

原來基督教在歐洲不及東方嗎?

Dozy
[引用] | 作者 Dozy | 18th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[7]

聖誕節在東正教與基督教亦有不同版本呢。

方圓
[引用] | 作者 方圓 | 18th Jan 2009 | [舉報垃圾留言]

[8] Re: 阿神
阿神 :
阿神一直都知道基督教的發源地在以巴一帶,也知道那是中東地區。卻居然未聯想過“基督教是東方宗教”!
阿神很喜歡看歷史,不過對西方史涉獵就不多,所以到這裏來就“過足癮”。風,加油!

我對歷史研究沒有什麼貢獻可言

風
[引用] | 作者 | 18th Apr 2009 | [舉報垃圾留言]

[9] Re: Dozy
Dozy :
原來基督教在歐洲不及東方嗎?

最初的確是

風
[引用] | 作者 | 18th Apr 2009 | [舉報垃圾留言]

[10] Re: 方圓
方圓 :
聖誕節在東正教與基督教亦有不同版本呢。

東正教的好像是在一月

風
[引用] | 作者 | 18th Apr 2009 | [舉報垃圾留言]